第四十九章
传家之宝的回归
梁卓伦这段时间除了忙端砚厂的事,以及给几位客户送了他们定制的端砚,其他时间仍然在为找到流到日本的《天作之合》做准备。
孔滢告诉梁卓伦,这段时间她有跟吉野千绘保持联系,但吉野千绘仍说找不到他想要找寻的那块端砚。
但是,孔滢还告诉他,她了解到吉野千绘目前是一家学校的美术老师,她通过这一信息联系到了她所在的学校,得知吉野英士去世前就将自己所有的藏品都给了吉野千绘。而吉野千绘本人,目前仍有一间端砚收藏馆,就在日本大阪。
孔滢说罢这些之后,见梁卓伦许久没有反应,以为梁卓伦会认为前期被吉野千绘骗了,这会儿正难过呢,于是连忙安慰他。
但梁卓伦并不这么看,他非但没有一丁半点儿的难过,反而有种喜出望外的感觉。
既然如此,那方砚目前有可能就在吉野千绘的手里。只要这方砚目前还在她手里,那么只需要做好吉野千绘本人的工作就好了。
假设这方砚目前不在吉野千绘手里,那么通过吉野千绘去找,也比在毫无线索的情况下去找要好得多。
......
梁卓伦也主动跟吉野千绘取得了联系,双方沟通了一段时间之后,吉野千绘明显对他少了很多抵触心理。态度也从一开始的礼貌但有遮掩转变为坦荡直言。
梁卓伦还特地跟吉野千绘讲述了那块端砚的来历,以及那块端砚对他们家以及整个家族的关系。甚至,那块端砚成就了他们梁家的几段姻缘。
当然,他最后也将失去那块端砚之后,梁墨渊的种种变化告诉了吉野千绘。
如果说吉野千绘听了前面半段仅仅是有些感动的话,那么听了后面关于梁墨渊的种种情况,她则多少有些愧疚。
毕竟,前期梁墨渊和梁卓伦都去过日本寻找那块端砚,但最终都是空手而归。
即便是隔着屏幕,梁卓伦也能从她的反应以及她发来的文字信息中察觉到吉野千绘的情绪.....
于是,他很快便提出要再去日本一次。
他提出这个请求之后,吉野千绘好久没有回复他。
就在第二天的时候,他多少有些失落。
虽然他现在已经通过孔滢掌握了一些具体的线索,但是关键人物仍然是吉野千绘,如果吉野千绘不配合,一切都前功尽弃。
所以,就在他想着如何说服吉野千绘,又如何达成这场特别的交易时,吉野千绘突然提出她要来肇庆一趟。
当梁卓伦看到屏幕上的那一张日文时,反复念了好几遍,还翻译了好几遍,确认他没看错,立刻答应了。
不管吉野千绘此次来的目的是什么,只要她肯来,就又是一个好的开端。
当梁卓伦将这件事告诉唐幸儿的时候,唐幸儿也很开心。
但唐幸儿想得更多的,则是关于吉野千绘此次来肇庆的目的。
毕竟,他们都吉野千绘都不算太了解,对她此次来的目的也无法准确掌握。
就在吉野千绘打算出发的前一天,她还特地提醒梁卓伦,邀请孔滢一起来......
梁卓伦本想将这件事告诉梁墨渊的,但担心事情中途有变,于是他决定在吉野千绘和孔滢确定出发之后,再告诉他不迟。
毕竟,梁墨渊比较敏-感,万一计划中途有变,担心梁墨渊总是记挂着这件事。
但是,梁卓伦很快将这件事告诉了冯紫云。
当然,他还将这方端砚丢失的原因,以及他和梁墨渊两次远赴日本去寻找的经历,也都告诉了冯紫云。
起初,冯紫云只是倍感惊诧。但当她听到了这方端砚丢失之后,梁墨渊是如何的性情大变,梁墨渊又如何将这方端砚与他和她的婚姻联系在一起时,冯紫云突然变得很安静、很安静......
直到梁卓伦将一切说完,听筒里仍旧没有任何声音,仿佛电话对面的那个人陷入了回忆或沉思。
梁卓伦停顿了一会儿,才说：那方砚丢失之后,我爸一直不敢告诉你,但一直想着怎么才能找回来。他一直觉得你离开肇庆离开家,跟那方砚丢失了有很大的关系。他还说,万物皆有灵,砚也一样.......他觉得找回那方端砚,就能找回你。
梁卓伦说罢,听筒里仍是一片安静。
梁卓伦轻叹了一口气,接着说：现在不管怎么样,这件事都算有了好的转机,希望我们很快就真的能见到那方砚。
冯紫云听罢,依旧沉默。
大概沉默了半分钟之后,她才说：明天我回去,回去给你们好好做一餐饭。
......
吉野千绘并未食言,就在一天后已经跟孔滢从日本飞往广州。
当梁卓伦得知她们二人已经登机的消息,才将这件事告诉梁墨渊。
梁墨渊听罢,愣了好一阵子,才问：阿伦,你说的是真的
是真的。梁卓伦说。
紧接着,他将自己前阵子去日本的事情告诉梁墨渊,还特地跟他解释,之所以没告诉他,是因为跑了一趟事情还没有眉目。
梁墨渊听罢,问：吉野先生不是没有孩子吗怎么突然冒出了个女儿
梁卓伦说：这个女儿是他收养的,你上次去日本的时候,估计那个老邻居没有讲得特别清楚,加上语言不通,这中间的一些关键信息被漏掉了。
梁墨渊叹了口气,眉头舒展：不管吉野英士的这个养女这次来到底是为了什么,我都很高兴。那方砚现在在哪里,她肯定知道......
梁卓伦听到这里,担心梁墨渊对找到那方砚寄予过高的希望,于是连忙说道：爸,就算她不知道也没关系。人家大老远来的,我们就当是招待朋友好了。再说了,孔滢之前帮过你,也帮过我不少忙,我们一直没机会对她表示感谢。现在她们肯来,咱们也可以有机会表达一下谢意,这不是两全其美的好事吗
梁墨渊点了点头：我知道,我知道。
......
当吉野千绘和孔滢到了广州机场之后,梁卓伦和唐幸儿便在机场外等候。
双方碰面之后,吉野千绘和孔滢便坐上了梁卓伦的车,从广州开往肇庆。
在路上,吉野千绘说,尽管她很喜欢中-国文化,但这却是她第一次来中-国,所以路上的一切,她都感觉很新奇。
唐幸儿略懂一些日文,虽不流利,但简单的表达还是可以的。
所以,在路上她跟吉野千绘有一些简单的沟通,大多都与沿途的风景有关。
到了肇庆之后,梁墨渊和冯紫云已经在墨云堂大门口候着了。
见到孔滢和吉野千绘,梁墨渊和冯紫云连忙上前迎接。
孔滢和吉野千绘参观了梁墨渊的工作室,梁墨渊还特地介绍了墨云堂的端砚,无论是吉野千绘还是孔滢都特别感兴趣。
孔滢说：我是第一次见到这么多端砚,而且每一个品类都很齐全,有种逛端砚博物馆的感觉。
梁墨渊听罢笑了：我确实有想要办博物馆的想法,等端砚厂稳定了,这个想法就可能会实施。
孔滢听罢,立刻向吉野千绘表达了梁墨渊的意思。
吉野千绘听罢,一脸吃惊,也一脸的期待。
......
吉野千绘和孔滢从日本带来了一些礼物,有日式漆器工艺品和日式陶瓷茶具,还特地带了一些定制的和菓子和日式点心。
吉野千绘特地送了唐幸儿一件和服,这件和服可以用精美绝伦来形容。
和服是纯白色底,上有立体的粉色牡丹图。整件和服采用上等的京都丝绸织造,质地细腻柔滑,光泽温润如玉。牡丹花瓣层层叠叠,错落有致,既贴合年轻女性的审美,又不失雍容华贵......
唐幸儿对这件和服很是喜爱,还当场试穿了。
唐幸儿和梁卓伦惊叹于这套和服竟如此合身,孔滢和吉野千绘则惊叹于唐幸儿的美貌。
午餐,是冯紫云亲自做的,以肇庆本地的菜式为主：茶油鸡、清蒸烧鹅、鼎湖上素、裹蒸粽......当然还少不了正宗的鼎湖山水豆腐花。
孔滢和吉野千绘对每一道菜都赞不绝口,尤其是吉野千绘特别喜欢茶油鸡。
她跟冯紫云说,这是她吃过的最好吃的鸡肉。
冯紫云说：端砚是非遗,茶油鸡也是非遗,是肇庆四会的非遗美食代表......
茶油鸡,是采用肇庆本地的野生山茶油和山间散养的走地鸡为原料,采用隔油熏蒸的方法做成的。茶油的独特香味融入鸡肉之中,皮脆肉嫩,鲜香入骨,几乎每一个吃过茶油鸡的人,都对这独特的味道赞不绝口、久久难忘。
......
餐后,大家聚在一起喝茶。
茶是冯紫云从广州家里带回来的,是广东人最为青睐的铁观音,既有绿茶的清爽,又有兰花的清香。
吉野千绘喝了一杯茶之后,赞不绝口。
紧接着,她便对着梁卓伦和梁墨渊说了很长一段话,说罢之后,还站起身朝着梁墨渊深深鞠了一躬。
孔滢很快表达了吉野千绘的意思：当初,我父亲是从这里将这方端砚带回日本的。也正是因为他带走了这块端砚,给你们带来了很多麻烦。对此,我深表歉意。所以,我这次来特地将这方端砚也带了过来,希望以此来弥补曾经的不足。
当孔滢翻译并转告吉野千绘的意思之后,梁墨渊正端着茶杯的手突然僵住了。
她看着吉野千绘,唇角开始微微抖动,好像有千言万语,却不知道如何表达一样。
当然,现场其他人此刻的神色也都和梁墨渊相差无几,每一个人的眼睛里都满是期待......
是的,这方端砚丢失了这么久,现在又终于以这种方式回归,说不激动,是不可能的。
紧接着,吉野千绘便从她那个偌大的行李箱中取出一个檀木盒子,当盒子盖子打开的那一刻,梁墨渊的眼泪突然出来了......
那感觉,就像是突然见到了失散多年的挚爱,毫无准备,又无法控制。
乍一看,这方端砚并没有什么特别之处。
尤其是像梁卓伦这种从小就接触各类端砚的人,什么样的好砚没见过呢
这方端砚,是端州老坑,体积不大,砚面广阔而平整。正如梁墨渊所说,这方端砚的雕刻是以山水为主的,远山近水,层次分明,像是一幅水墨画铺在砚台之上。
但仔细看,砚上的山峦线条清晰流畅,山石之间的落羽杉和白山茶枝叶分明,逼真得仿佛能看到叶间的经脉和纹理,为这方端砚增添了几分盎然生机与趣味；湖面泛起的涟漪以及那粼粼波光,让人感觉似有微风拂过,轻柔而宁静。这种美,不像是用工具雕琢的,而是大自然赋予的。尤其是那若隐若现的波纹,让整个画面多了几分悠远和神秘......
就在大家都目不转睛地盯着这方砚细细观看的时候,梁墨渊已小心翼翼地将这方端砚从檀木盒子里托了出来,那谨小慎微的感觉,仿佛手里托着的不是一方砚,而是一个刚出生的婴儿......
你终于回来了。梁墨渊说话间,已是老泪纵横。
紧接着,梁墨渊说出了这方端砚的来历。
他说,这方端砚,诞生于清末时期,后来一直传到他爷爷的手里。梁家人开始做端砚,就是从这方端砚开始的。
所以,这方端砚的价值,远远超越它本身的价值。
......
次日,梁卓伦和唐幸儿带着吉野千绘和孔滢去肇庆的景点。
在去七星岩的路上,梁卓伦特地开着车在宋城墙兜了一圈,古老的城墙,以及长满青苔的砖块,都让人感受到浓浓的历史气息；来到七星岩之后,她们坐着小船在星湖里慢慢划,看着湖水中的北斗七星,惊叹于湖光山色的同时,也惊叹于自然之手的奇妙；在登鼎湖山的过程中,感受到了天然氧吧的舒适宜人,也见到了那难得一见的白鹇鸟......
当天下午五点左右,他们便去本地的一家餐馆吃饭了。
第三天,梁卓伦和唐幸儿便带着她们去隔壁城市佛山粤剧院看粤剧。
粤剧,被称作南国红-豆,发源于佛山,以粤的方言进行演绎。在两广地带,以及海外华侨中间,粤剧流传甚广。可以说,有华人的地方,就有粤剧。
这天,他们观看的粤剧名为《紫钗记》。
粤剧《紫钗记》是根据汤显祖创作的戏剧剧本进行改编和演绎的。
在唐代长安城,才子李益在元宵节赏灯时,突然拾到霍小玉不知何时遗落的紫玉钗。而这只紫玉钗则成了他们的定情信物,二人初次相见便暗生情愫。在鲍四娘的撮合之下,李益以紫钗为聘礼,与霍小玉结为夫妻。婚后李益赴洛阳赶考,中得状元之后,却被权臣卢太尉招为女婿。卢太尉假传圣旨派李益戍边,并扣押家书,导致霍小玉苦等利益三年,却杳无音信。霍小玉为了寻夫,不得不变卖家产,可她却最终在寻夫的过程中重病缠身。侍女浣纱为救霍小玉,不得不典当紫玉钗。而这一切恰好被李益发现,他买下紫玉钗后,才得知霍小玉的遭遇。可当初卢太尉却谎称霍小玉早已改嫁,以这种方式逼迫李益娶她的女儿为妻。黄衫客得知冤情后,持剑胁迫李益回府,夫妻终得重逢。但这时的霍小玉却已病入膏肓,加上得知李益的负心行为怒将紫钗掷于地上,含恨而逝......
虽然大家都是年龄相仿的年轻人,但在看戏听戏的过程中都格外投入。
吉野千绘不懂粤语,自然也听不懂台上的人到底在唱些什么,但现在她却突然流泪了。
这也许就是艺术的魅力,即便语言不通,情意却依然相通,依然富有感染力。
艺术,尤其是好的艺术,是不分年龄的,也是没有国界的。
......
在接下来的几天时间里,梁卓伦、唐幸儿带着吉野千绘和孔滢去了潮汕地区,看了潮阳剪纸的艺术,品味潮州茶艺和潮州美食,观赏了普宁的英歌舞......每一个环节,都让人大开眼界。
最后,他们又到了广州。冯紫云带着他们去了酒楼饮早茶,并教吉野千绘和孔滢说简单的粤语。早茶进行到一半时,吉野千绘已经会用粤语跟酒楼的服务人员说唔该了,孔滢则可以把我好中意饮早茶嘅这种略长的句子讲得挺标准了.....
孔滢和吉野千绘临走前,唐幸儿给他们打包了一些广东本地的特产,还特地送了吉野千绘一件香云纱旗袍。
香云纱,是一种古老而名贵的布料,产自广东顺德。
旗袍,是中华服饰文化的精粹,将东方美学诠释到极致。旗袍不仅代表着东方女性的优雅之美,也是中-国传统工艺和现代审美的巧妙融合。
相对于一般旗袍而言,香云纱旗袍的制作工艺则略显复杂,需要几十道工序才能完成。布料柔-软透气,还带有一种香云纱特有的香气。
唐幸儿赠与吉野千绘的这件旗袍,是黛青色的,平视如墨玉,侧观则泛蓝,逆光时又如孔雀羽翎,美得令人惊叹。
考虑到吉野千绘将这方漂洋过海的端砚《天作之合》亲自上门归还,梁卓伦打算支付她一笔费用,算是重新将这方端砚购回。
但吉野千绘却谢绝了他的一番好意。
她告诉梁卓伦,这方端砚当初父亲吉野英士购买的,虽不知具体金额,但价格并不算高。
她还笑称,当年父亲吉野英士买到这方端砚,算是撞上好运捡漏了......也正是因为有了他们父子二人排除万难跨国寻砚的经历,让这方端砚从此有了新的价值和意义。
在吉野千绘离开时,梁卓伦承诺,不久后他会亲手制作一件跟《天作之合》一模一样的端砚赠与她。
吉野千绘听罢,很是开心,倒不是因为失去了一方砚,又得到了同样的来弥补。更多的则是,这方砚将会是由梁卓伦亲手雕琢的。
经过这短短几天时间的相处,吉野千绘无论是对梁卓伦,还是梁墨渊,都是非常的钦佩。
甚至,她希望将来能与他们展开一些合作,毕竟日本喜爱中-国文化的人很多,喜爱端砚的人也很多。
而她此次来中-国,也是希望能为今后的合作奠定基础。
......
近期,唐幸儿虽然在忙于端砚厂的事,但却在参与端砚厂工作的过程中积累了不少素材,这无论是对她拍视频还是直播都是有正面影响的。
因为她的粉丝在不断增长,认可度也在不断提升,她也因此被贴上了独立女性的标签。
她对独立女性这个标签自然是不会排斥的,毕竟一直以来她都在鼓励女性独立。作为一个多年以来都在自力更生的年轻女性,她在这方面也是有一定发言权的。加上她有很好的思维能力和表达能力,无论对任何事物都有全面且独到的见解,还能精准地进行输出,她的认可度得以提升,也是水到渠成的事。
但令她困惑的是,部分网友对独立女性依旧存在误解。比如有相当一部分的女性认为,所谓独立女性,不恋爱,不结婚,不生娃,但有很多很多钱。
在唐幸儿看来,这种观点太过单一和极端了,突发奇想,想要正一正部分人的三观。但转念一想：这个世界每个人都有自己的价值观,没必要刻意去改变什么。所以,她想要做这期视频的目的,变成了表达自己的观点。
唐幸儿在两年前跟冯紫云接触之后,也开始喜欢上心理学和哲学。尽管她对心理学和哲学的学习以及钻研时间不及冯紫云那么久,但她在这方面有很好的悟性,
从心理学层面来讲,一个人小时候得到多少纯粹的爱,长大后心力就会有多强。所以,那些幼年时期没有被父母好好照顾的孩子,尤其是离异、丧偶家庭,以及被寄养的孩子,成年后心力往往较弱,缺乏安全感,情绪的稳定性也会相对弱一些。
化解这种弱的良药,便是足够的爱。而对一个成年人而言,就是一段美好的爱情。
爱,是具备力量的,是足以弥补一个人内心的力量缺失的。在你能量满格时,成事的概率也会提升。
爱,并不是一个很虚的词,它会给一个人的生命状态带来实质性的改变。
所以,不要相信孤军奋战会带来好结果这种谎言,也不要动辄气场全开大杀四方,没几个女性能真的这样。即便是从中医层面来讲,也讲究阴阳平衡百病消。
女性,生理决定心理,心理决定思考方式、行事风格、事情成败。
是的,生理上已经决定的,这不是完全靠后天的学习或自我教化就可以改变的。
这并非是美化男权或是男性力量,这是一种自然而然的本能或选择。如果一个独立女性连走进一段恋爱关系都没有勇气,那也谈不上独立。
唐幸儿在兼职做自媒体以来,从最初的女性成长写作技巧分享到现在结合非遗+传统文化端砚推广。这一路走来,有许多的艰辛。但处理问题的能力,也在这些艰辛之中得以提升。
现在,她的思路也开始越来越广,比如将女性成长和端砚或是传统文化结合在一起,也并非不可。
所以,越是灵活,就越是有新的发现、新的话题、新的成长机遇。
......
唐幸儿时常会思考一个问题：怎么样才算成长呢是越来越坚强是让自己的见识、阅历、认知或执行力,都优于过去是,但又觉得不够全面。
那到底什么才是成长呢
经过这段时间的离开家,以及接触新的生活,适应新的工作方式,她开始觉得：所谓成长,应该是让自己变得越来越好,把自己变成自己想要的样子,让自己迈出的每一步都通往自己想要到达的地方。
那么,作为一名女性,自己想要的样子到底是什么样呢
这个问题,她在前不久给过一个答案。
这个答案,写在她新书的结尾处：一名独立且优秀的女性,应该是情绪低落时不尖酸刻薄、深处低估时不故作坚强、坚持自我时不轻易妥协；外在温柔有礼、内在丰-盈有力、思考充满智慧、处事刚柔并济；能尊重并惠及他人、能包容并接纳自身、能适度牺牲而不迷失自我、能不断进取又可知足常乐。