【禅让大戏：北周的最后一页】
长安城的二月，冷风里裹着血腥味。8岁的北周静帝宇文阐坐在龙椅上，像一尊被擦得锃亮的木偶。他的身后，站着一位穿紫袍的男人——随王杨坚。史书说，那天是甲寅日（公元581年3月4日），杨坚接过禅让诏书时，脸上没有一丝波澜，仿佛这皇位本该是他的。
“陛下，该念诏书了。”宦官低声提醒小皇帝。宇文阐结结巴巴念着“天命不常，惟德是依”，字句像刀子，割断了北周宇文氏五十年的江山。太极殿外，北周旧臣们低着头，有人攥紧拳头，有人偷偷抹泪。杨坚的甲士就站在殿角，刀柄上的寒光比冬阳还刺眼。
杨坚改国号“隋”，年号“开皇”。新朝的，可抵十万兵甲。”而在江南，写《玉篇》的顾野王也咽了气，他编的字书后来成了唐朝科举的必备教材。
史实注：庾信、顾野王卒年见《周书》《陈书》，文学影响为史家公论。
【史家补刀】
那年头，老百姓还习惯说“大定元年”，但官府文牍早已改成“开皇”。长安的酒肆里，有老兵醉醺醺嚷：“知道为啥叫‘隋’吗？随王的‘随’字带个走之旁，杨坚嫌不吉利，硬生生把‘辶’抠了！”——这话倒有几分真实，《隋书》记载，杨坚因“随”字寓意奔波，故去“辶”定国号。
新朝像一把快刀，把乱世绞碎的河山重新缝补。只是没人料到，缝衣的针脚里，藏着一根叫“唐朝”的线。