后
记
HOU
JI
一、大事年表
1937年5月,徐悲鸿自称在香港从德国籍夫人手中购得吴道子真迹一幅。
是年,徐悲鸿返回南京,与张大千、黄君璧、谢稚柳等人把酒言欢后当众展示,宾朋叹为观止,多推定确为吴道子真本,徐悲鸿遂将其命名为《八十七神仙卷》。
1939年春夏之交,徐悲鸿在南洋举行义卖募捐,《珍妮小姐画像》成为其中画筹最多的一幅。
1942年5月,徐悲鸿在昆明躲避轰炸时,《八十七神仙卷》意外被盗,悲痛莫名。
1944年夏,徐悲鸿得知《八十七神仙卷》下落并重金购回,通报消息的学生名为卢荫寰。
1953年9月,徐悲鸿病逝,个人藏品包括《八十七神仙卷》均捐献国家,藏于北京徐悲鸿纪念馆。
2012年,中国嘉德海内拍卖公司证实,徐悲鸿遗作《珍妮小姐画像》被一位西安收藏家拍得。
2018年4月1日至3日,中央美术学院百年校庆特殊献礼悲鸿生命之《八十七神仙卷》真迹于在中央美术学院首次全卷展出。
二、徐悲鸿《八十七神仙卷》题跋
此诚骨董鬼所谓生坑杰作,但后段似为人割去,故又不似生坑。吾友盛成见之,谓其画若公孙大娘舞剑,要如陆机、梁勰行文无意,不宣而辞采闲雅,从容中道。倘非画圣,孰能与于斯乎吾于廿六年五月为香港大学之展,许地山兄邀观德人某君遗藏,余惊见此,因商购致。流亡之宝,重为赎身,抑世界所存中国画人物,无出其右,允深自庆幸也。古今画家才力足以作此者,当不过五六人,吴道玄,阎立本、周昉,周文矩、李公麟等是也。但传世之作如帝王像平平耳,天王像称吴生笔,厚诬无疑,而李伯时如此大名,未见其神品也。世之最重要巨迹,应推此人。史笃葛莱藏之《醉道图》可以颉颃欧洲最高贵之名作,其外虽顾恺之《史女箴》有历史价值而已,其近窄远宽之床,实贻讥大雅。胡小石兄定此为道家三官图,前后凡八十七人,尽雍容华妙,比例相称,动作变化,虚阑干平板,护以行云,余若旌幡明器、冠带环佩,无一懈笔,游行自在。吾友张大千欲定为吴生粉本,良有见也。以其失名,而其重要性如是,故吾辄欲比之为巴尔堆农浮雕,虽上下一千二百年,实许相提并论,因其惊心动魄之程度,曾不稍弱也。吴道玄在中国美术史上地位,与菲狄亚斯在古希腊相埒。二人皆绝代销魂,当时皆著作等身,而其无一确切之作品以遗吾人,又相似也。虽然,倘此卷从此而显,若巴尔堆农雕刻脾益吾人想象菲狄亚斯天才于无尽无穷者,则向日虚无缥缈复绝百代吴道子之画艺,必于是增其不朽,可断言也。为素描一卷,美妙已如是,则其庄严典丽、煊耀焕烂之群神,应与菲狄亚斯之上帝、安推挪同其光烈也。以是玄想,又及达·芬奇之伦敦美术院藏之素描,圣安娜与拉斐尔米兰之雅典派稿,是又其后辈也。呜呼!张九韶于云中,奋神灵之逸响,醉予心兮予魂,愿化飞尘直上,跋扈太空,忘形冥漠,至美飚举,盈盈天际,其永不坠耶,必乘时而涌现耶!不佞区区,典守兹图,天与殊遇,受宠若惊,敬祷群神,与世太平,与我福绥,心满意足,永无憾矣。廿七年八月悲鸿题于独秀峰下美术院,先一日倭寇炸毁湖南大学,吾书至此,正警报至桂林。